边狱公司十二罪人原型是谁 边狱巴士罪人对应的名著

格里高尔边狱巴士公司十二罪人包括李箱、浮士德、堂吉诃德、良秀、默尔索、鸿璐、希斯克利夫、以实玛利、罗佳、辛克莱、奥德修斯、格里高尔。无10号罪人，所以编号到13号，却只有12名罪人。

边狱公司十二罪人原型

一号罪人——李箱

原型来自韩国诗人李箱。李箱(이상 1910.9.23~1937.4.17)，本名金海卿，生于汉城，韩国著名的现代主义诗人、小说家。logo的设计来源来自李箱的著作《翅膀》和《镜子》，在游戏里分别对应第四章的代表天才的翅膀以及九人会的镜子技术。

一个巧合的事情是，就在李箱出生前几个月，日本侵略朝鲜半岛，而李箱的许多作品也暗含着对日本侵略者的抗议和对殖民地人民的同情，也因此李箱在韩国十分出名，以其名字命名的“李箱文学奖”在韩国的地位相当于在我国获得茅盾文学奖。

二号罪人——浮士德

原型来自德国作家歌德的作品《浮士德》。logo的灵感来源是原著中瓦格纳在梅菲斯特灵感激发下创作的烧瓶小人荷蒙库鲁斯，荷蒙库鲁斯的起源要追溯到中世纪，当时人造人的观念早已在西方流行，而德国炼金术师兼医师帕拉塞尔苏斯在自己的炼金术著作里提到了自己做的一个人造人，还细致的描写了其模样并命名为“荷蒙库鲁斯”。

浮士德自强不息、追求真理，经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。这五个阶段都有现实的依据，它们高度浓缩了从文艺复兴到19世纪初期几百年间德国乃至欧洲资产阶级探索和奋斗的精神历程。

三号罪人——堂吉诃德

原型来自于西班牙作家米格尔·德·塞万提斯的著作《堂吉诃德》。logo的灵感来源于旋转木马，这种游乐设施最初是骑兵训练的工具，后来随着时代进步逐渐成为一种娱乐性器械，黄色的马匹也可以指代原著堂吉诃德的坐骑"驽骍难得"。星星可以指代堂吉诃德的梦想，"至那颗遥不可及之星!"是原著中的台词，也是堂吉诃德对自己渴望建立梦中的骑士道世界的反馈。

故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺(唐·吉诃德原名)却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“唐·吉诃德·德·拉曼却”(拉曼却地区的守护者)，拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，做出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来,回到家乡后死去。

四号罪人——良秀

原型来自日本作家芥川龙之介的著作《地狱变》(又译:《地狱图》)。logo中火焰构成的蝴蝶以及汉字"森罗炎象"代表了原著中画师良秀对于美的变态追求，整体构型则来自于良秀的绝笔之作"地狱图"。

该作描述了一位服务于封建公侯的画师良秀为了追求艺术至上的理想境界、把握真实的美，在明知封建领主堀川大公因霸占自己女儿不成而恼羞成怒设下的陷阱，还不惜残酷地牺牲自己的女儿，完成了一幅妖血斑斑的“地狱屏风图”而后自杀的故事。

五号罪人——默尔索

原型来自法国作家阿尔贝·加缪的著作《局外人》。logo的锁链代表原著默尔索受到他人指责乃至道德标准的约束，也可以抽象代指牢狱之灾;太阳是原著的关键线索，也是默尔索杀死阿拉伯人的直接动机。

加缪笔下的局外人有着双重性格：一方面，他看破红尘，对于人生抱着无所谓的态度;另一方面，他又在努力适应他的环境，追求眼前的希望和鼻子底下的幸福，正像西西弗斯的反抗一样。默尔索在众人的指责下泰然自若，拒绝接受任何道德标准的评价，最后被法庭判处死刑。

六号罪人——鸿璐

原型来自中国作家曹雪芹的著作《红楼梦》。logo的灵感来源中，云朵代表天上仙境，而主体部分则是原著的通灵宝玉，在游戏里可以对应鸿璐的青色左眼异瞳，也代表了原型贾宝玉的"非人气质"。

以下为原著“程本”相关记述：女娲补天之时，炼成补天石三万六千五百零一块，单单剩了一块未用，弃在青埂峰下。此剩一石自经煅炼之后，灵性已通，得换人形。太虚幻境警幻仙子命他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，对绛珠仙草(林黛玉前世，属木)施以甘露之惠，相互许下木石前盟(神瑛侍者属石，推知他的前世为神瑛仙石 )。后因凡心偶炽，被一僧一道携入红尘，幻化为通灵宝玉(形)，其真身即转世为贾宝玉(质)。待劫终之日，人与玉“形质归一”，变回青埂峰下那块高经十二丈、方经二十四丈的女娲补天所剩之石，上面编述有《石头记》。

七号罪人——希斯克利夫

原型来自于英国作家艾米丽·勃朗特的著作《呼啸山庄》。logo的雷电和山峰代表故事的发生地点呼啸山庄，外围的戒指和刻字(Catherine Earnshaw ❤️heathcliff)则是希斯克利夫和凯瑟琳的爱情提现，欧石楠花是希斯克利夫(heathcliff)的英语本意。

原著讲述了呼啸山庄的老主人恩萧先生在一个雨夜捡回了一个吉普赛孤儿并为其取名为希斯克利夫后希斯克利夫与呼啸山庄以及画眉田庄两代人之间的爱恨情仇。

八号罪人——以实玛利

原型来自于美国作家赫尔曼·梅尔维尔的著作《白鲸记》。logo的罗盘、缆绳代表了原著里以实玛利的海上生活，在游戏里也可以指代猎杀白鲸的旅途。蝴蝶结代表游戏里以实玛利的蝴蝶结缎带。

《白鲸记》主要讲述了捕鲸船“裴廊德”号船长亚哈在一次捕鲸过程中被凶残聪明的白鲸莫比·迪克咬掉了一条腿，因此他满怀复仇之念，一心想追捕这条白鲸，竟至失去理性，变成一个独断独行的偏执症狂。他的船几乎兜遍了全世界经历辗转，终于与莫比·迪克遭遇。经过三天追踪，他用鱼叉击中白鲸，但船被白鲸撞破，亚哈被鱼叉上的绳子缠住，掉入海中。全船人落海，只有水手以实玛利一人得救。

九号罪人——罗佳

原型来自于俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基的著作《罪与罚》。罗佳的正式名为罗季昂·拉斯柯尔尼科夫，logo中劈向心脏的斧头指代原著中劈死老婆婆的事件。在游戏中基本还原了原著情节，其武器斧头上的刻字就是俄文里罗佳的拼写。

在游戏中，罗佳与罗季昂相似，都怀着正义，认为社会不公，弱肉强食。也同样为了贯彻自己认为的正确，杀死了她所认为的恶人，将她敛下的财富散给挨饿受苦后巷居民，却也招惹上了中指，间接害死了整个区域的后巷居民。

十一号罪人——辛克莱

原型来自于德裔瑞士籍作家赫尔曼·黑塞的著作《德米安:彷徨少年时》。logo的主体为鸟蛋和象征智慧树的青枝，而树枝的形状代表该隐符号。鸟蛋的来源是原著的便签“鸟儿破壳而出，蛋壳即世界。人欲诞生，必先毁灭世界。鸟儿飞向神的怀抱，神之名阿布拉克萨斯”。

小说的主人公埃米尔·辛克莱是一个在父母的保护下长大，内心充满困惑与迷惘的少年。他在一个传统的、道德规范严谨的环境中成长，但他内心对自由和自我的追求总是受到压制。在学校里，他遭遇了孤立和霸凌，心灵受到伤害，这使他开始反思自己的身份和存在意义。辛克莱遇见了一个名叫德米安的同学，德米安是一个独立、充满个性的人，他启发了辛克莱，帮助他理解了自我与社会的关系。德米安引导辛克莱思考权威、道德、信仰和自我，鼓励他超越传统的束缚，追求内心真正的声音。在德米安的影响下，辛克莱开始探索自我，追寻内心的真实与自由。整个故事通过辛克莱的成长历程，描绘了他从少年走向成年，在此过程中经历的挣扎与觉醒。小说的最后，辛克莱渐渐认清了自己内心深处的渴望，象征着一个灵魂的重生与成长。

十二号罪人——奥提斯

原型来自于希腊诗人荷马的作品《荷马史诗》(即《伊利亚特》和《奥德赛》)。奥提斯是英雄奥德修斯面对独眼巨人时所使用的假名。logo的手表内部图案里，木马即特洛伊木马，也就是希腊联军攻下特洛伊城的决定妙计，航海图的图案也表示奥德赛的十年旅途。游戏里的奥提斯原先是烟霾战争时期的士兵，且很有可能是高级将领，手表的寓意可能在后续章节的更新里知晓。

在原著中，奥德修斯是伊塔卡岛的王。他聪明、勇敢、坚强而又善用计谋。在特洛伊战争中，他是一个足智多谋的政治家和领袖。他曾多次献计，屡建奇功。但是奥德修斯又狡黠圆滑，除了在争夺阿喀琉斯的遗物时用计取胜，让小埃阿斯愤而自杀外，在面对独眼巨人的假称也体现了这点。

第十三号罪人——格里高尔

原型来自于奥地利作家弗兰茨·卡夫卡的著作《变形记》。logo的虫化手臂代表格里高尔在旧G公司服役时接受的虫化手术带来的副作用——虫化肢体，三个铭牌分别代表他的家人——父亲、母亲、妹妹。结合在战场上穿孔的铭牌意味着死亡，不少人推测游戏中的格里高尔的妹妹可能已经不在人世。

格里高尔就是作者卡夫卡本人的一个影子。卡夫卡主要创作时间在一战前后，深受尼采，伯格森等人的哲学影响，而他作品中的基本主题便是现代社会对人的异化和孤立，这些人物在这黑暗的社会现实中产生的便是异化现象。格里高尔就是一个典型，他代表了人的生存中普遍存在的陌生、孤独、苦闷、分裂、异化，绝望的象征。格里高尔在这个荒诞的自我异化的故事里所感到的就是灾难和孤独。