荒野的召唤，野性召唤

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本文目录一览：

1、野性的召唤

2、野性的呼唤每一个章节50字概括谢谢求大神

野性的召唤

有一对白鹭

在芦苇的水塘边追逐

叫唤

有一对蝴蝶

在芦苇的水塘边嬉戏

飞舞

有一对飞鸟

在芦苇的水塘边闪光一般飞过去了

风，夏天的风，在呼唤

林子，那个林子，传来呼唤

野性的湖的呼唤

山，还是那山

水，还是那水

山水似有那样的情缘

野性若如一封信来

结伴的阳光的舞蹈

真想被亲呢的邮戳打扰

优雅地散步

从容地在水中化成一朵荡漾的白云

青蜓送来隐秘的飞旋

与水中盈盈的波纹一起开玩笑

黄花开了，白花也开了

白花枯萎在那个冬季

黄花绽放在这个夏天

成片成片地汹湧

成片成片地与满眼的绿想要争宠

倾听吧，自然的声音

自然静默无边的盛大的声音

在人类的心中起起伏伏

在田野的耳畔

在湖的身边

遥望这座城市的孤独

天不会荒

地不会荒

心不会荒

野性不会荒

因为呼唤中

有着天空对大地的深爱

有着深蓝对白云的恋歌

一切的呼唤

自天开

自地开

自洪荒野蛮洞开以来

生命生生不息

追逐生生不息

梦想生生不息

自然恋着

万万年的那颗石头

生生不息

野性的呼唤每一个章节50字概括谢谢求大神

野性的呼唤

第一章“一路向北”的概括：巴克是一头十分强壮的狗。他本来在一个大法官家里过着优裕的生活，后来被法官的园丁偷走，辗转卖给邮局，又被送到阿拉斯加严寒地区去拉运送邮件的雪橇。

第二章“棍棒与犬牙法则”概括：巴克最初被卖给训狗人，对方用木棒把丛林法则深深地敲进了巴克的骨头和血液，让巴克明白了自己再也没有那种自由自在的生活。

第三章“支配一切的原始兽性”概括：经过了大棒的打压以及狗群中独牙现实的历练，巴克身体中的野性不断被激发。

第四章“谁是老大”概括：恶劣的生存环境锻炼了巴克，他在历练中不断成长．最终通过战胜狗王斯匹茨而赢得了拉雪橇狗群中的头把交椅。

第五章“拉雪橇的艰辛”概括：被残暴的主人哈尔打得遍体鳞伤，整日生活在皮鞭之下，还要去拉雪橇。

第六章“为了一个男人的爱”概括：在索顿的精心护理下巴克恢复得很快，由此他们之间产生了真挚的感情，巴克对索顿非常忠诚，他两次不顾生命危险救了索顿的命。

第七章“ 呼唤之声”概括：最终，在恩主索恩顿遇害后，巴克断咐雀绝了与人类社会的最后一丝联系，他毅然跟随内心深处的召唤，进入森林，从此与狼为伍。

扩展资料：

1、《野性的呼唤》中激荡人心的震撼力是通过其史诗般的语言实现的。语言是任何一类文本的表现载体。

2、在这部小说中衡拦早，作者运用了大量笔墨描写了北国的雪野，特别是巴克响应狼嗥奔走丛林的描写，极具神秘感，衡启且充满力美和野性美。其描写场面之恢宏、空旷与激荡，给人心灵以强烈的震撼。

3、《野性的呼唤》并非仅仅是一个动物故事，它是一个寓言，一个神话。它写的是狗，却暗指人类社会。巴克的邪恶是人类的邪恶，是荣格的集体无意识学说的一个典型例证，是人的阴影原型的体现，这也与自然主义的“人兽论”、西方的人性恶及基督教的原罪相吻合。

4、可以看出，杰克・伦敦的《野性的呼唤》与荣格的集体无意识与原型理论相互支撑：《野性的呼唤》为荣格的集体无意识与原型理论提供了一个具体的阐释；反过来，荣格的集体无意识与原型理论为研究杰克・伦敦及《野性的呼唤》提供了新的思路和理论指导。

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